郑在东 | 当代文人的艺术之道
翻阅郑在东从初期至近期的绘画作品，可见中国当代文人的思想发展史之1斑。从对西方现代主义理想的追随，到对内在自我的凝视，再通过对禅宗典故的解读，向中国古代哲学的最高境地觅根。1953年生于台北的郑在东，由于大学考试失利而进入画室学画，跟随他的艺术启蒙老师，当时刚从美国回台湾的杨兴生，误打误撞进入了文艺圈子。作为成擅长60年代的1批青年的普遍特点，他渐渐接触到了逐步渗透到台湾的美国文化，对西方文化产生了1种朦胧的理想化的向往。随着周围圈子里愈来愈多人离开台湾求学，加上1986年第1个孩子的诞生使他感到生活的压力，他产生了去当时心中的艺术殿堂纽约闯荡的动机。在纽约的1段经历，使他更加直接地接触到了表
翻阅郑在东从初期至近期的绘画作品，可见中国当代文人的思想发展史之1斑。从对西方现代主义理想的追随，到对内在自我的凝视，再通过对禅宗典故的解读，向中国古代哲学的最高境地觅根。
1953年生于台北的郑在东，由于大学考试失利而进入画室学画，跟随他的艺术启蒙老师，当时刚从美国回台湾的杨兴生，误打误撞进入了文艺圈子。作为成擅长60年代的1批青年的普遍特点，他渐渐接触到了逐步渗透到台湾的美国文化，对西方文化产生了1种朦胧的理想化的向往。随着周围圈子里愈来愈多人离开台湾求学，加上1986年第1个孩子的诞生使他感到生活的压力，他产生了去当时心中的艺术殿堂纽约闯荡的动机。
在纽约的1段经历，使他更加直接地接触到了表现主义等西方现代绘画手法。在他初期作品中可以感遭到情绪的直面表达。比如几幅为逝去的家人所绘的肖像，画面色调压抑，人物面无表情，全部画面充斥了1种痛苦的氛围。
父亲，油画，1981
母亲，亚克力、画布，1984
在父亲和母亲的肖像中，郑在东1再宣布他们的死亡讯息，绘画仿佛是他1种情绪宣泄的途径。
当郑在东对纽约当地艺术圈有了真实的了解后，意想到现实其实不如自己原以为的那样理想化。当时纽约已然商业化的艺铁路工作服生产厂家术界制度明显和他骨子里的文人气质互不适应。但是这段纽约的经历使他意想到最重要的是真正做自己。
在纽约接触到的布努埃尔和达利合作的超现实影片《1条安达鲁狗》让郑在东感遭到了古典与现代结合的可能性。遭到启发的他回到台湾后，开始了艺术类型和创作方向上的调剂，逐步走出了豪情与本能的创作，重新在熟习的生活环境中整理创作资源，开始以绘画与他向往的文人生活对话。
他将山水和人物肖像结合，而其中的人物通常都是自画像，这也许是出于1种潜意识中对自我的凝视和怀疑。这个时期他的作品中情绪的直面显现渐渐地减少，愈来愈多地援用文化典故，画面通常隐含了暗喻，这类涵蓄对郑在东而言正是艺术的玩味和乐趣。
人生真乐有5（其1），油画
禅语录，油画，1988
儒€€道€€释，油画，1997
彰化芳苑，油画，1997
画面中的自己恍如是超脱于本身的游魂，除进行对自我的审视，他也穿行于台湾，审视着这个自己诞生成长之地。
也许是对记忆中老台北的消逝感到怅然，也许是想跳脱出台湾文人圈子。因而 90年代，郑在东移居邻近苏杭的上海，在闹市中隐藏的1角找到了属于自己的文人居所。屋中摆放的大多是老东西，辽代的木桌椅、北魏的佛造像、清中期的古琴。而平常使用的器物也是他根据自己的审美品味所收藏的古磁器。10多年间，他于名山东大学川间访古游历，追寻古人的足迹，实践着他所向往的朴素却精致的文人的生活方式。而他初期作品本质上的颓废和低沉，也随着本身心情的成熟而逐步散淡。
苏州虎丘，布面丙烯，2010
云锁山塔，布面丙烯，2015
山月随人归，布面丙烯，2015
最近几年来，郑在东又开始探索水墨画。谈到应对本来不甚熟习的绘员工午餐时不能穿工作服画语言，他提出保持这样1种生疏的感觉对艺术创作来讲非常重要。这也是为何他不断地寻求对自我和对传统的突破。在当代艺术语境中，他的手法可能看似非常传统；另外一方面，传统艺术家们可能也不会承认他的作品，因此他成了1个游走于当代和传统之间的个体。而这样1种为难的处境，其实1直伴随着他，起初是在台湾的外省人，后来是在内地的台湾人。也许正是这类作为1个边沿人的处境造就了他的个性。
孟浩然诗意图之1€€平沙，纸本水墨设色，2014
某种程度上来讲，郑在东的创作题材和风格是越成长越自我。绘画于他而言，从最初单纯的情绪宣泄，逐步演化为探求深层内心世界的途径。
郑在东所敬佩的明朝袁中郎，在寄予友人的书信中论述了人生5大快乐：
“然真乐有5，不可不知：目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之谭，1快乐也。堂前列鼎，堂后度曲，宾客满席，男女交舄，烛气熏天，珠翠委地，皓魄入惟，花影流衣，2快乐也。匣中藏万卷书，书皆珍奇。宅畔置1馆，馆中约真正同心人10余人，人中立1识见极高，如司马迁、罗贯中、关汉卿者为主，分曹部署，各成1书，远文唐宋酸儒之陋，近完1代未竟之篇，3快乐也。千金买1舟，舟中置宣传1部，妓妾数数人，游闲数人，泛家浮宅，不知老之将至，4快乐也。然人生受用至此，不及10年，家资田地荡尽矣。然后1身狼狈，朝不谋夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，来往乡亲，恬不知耻，5快乐也。士有此1者，生可无愧，死可不朽矣。”
这也许是对自称为犬儒主义者的郑在东所信奉的生活态度的贴切论述。
闲散世间，贪爱酒色，泛读古典，偶尔玄想。
当前展览「空如也」郑在东作品
知行 | 纸本水墨 | 2017
狮语 | 纸本水墨 | 2017
唐马 | 纸本水墨 | 2017
澄鲜 | 纸本水墨 | 2017
郑在东主要个展回顾（部份）
2014 “残暴的孤寂”，龙美术馆，上海
2006 “行乐需及春”，沪申画廊，上海
2001 “郑在东”，汉雅轩画廊，香港
2000 “玩物丧志”，大未来画廊，台北
1991 “北远足踪”，汉雅轩画廊，台北
1990 “没有面孔的人”，汉雅轩画廊，香港
【ART LOCATION】漫步| 永岳小记
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